แนวคิด 'อัตลักษณ์' ส่งผลต่ออำนาจอธิปไตยของประเทศอย่างไร?

ขอบคุณภาพจาก Sputnik International

30-12-204

     ดร.อิรินา เซเมเนนโก สมาชิกของสถาบันวิทยาศาสตร์รัสเซียในสาขารัฐศาสตร์ ได้ตอบคำถามเหล่านี้ในบทสัมภาษณ์กับนิตยสาร Scientific Russia โดยระบุว่า แนวคิดเรื่อง 'อัตลักษณ์ (Identity)' เข้ามาสู่รัฐศาสตร์จากจิตวิทยาในศตวรรษที่ 20 ซึ่งเป็นช่วงเวลาเดียวกับที่เอริก เอริกสันเป็นผู้คิดคำว่า "วิกฤตอัตลักษณ์" ขึ้นมา

ในสาขารัฐศาสตร์ แนวคิดนี้ได้รับความสำคัญมากขึ้นเมื่อนักวิจัยที่ทำการวิเคราะห์กระบวนการทางการเมืองพยายามอธิบายว่า เหตุใดกระบวนการบางอย่างจึงเกิดขึ้นแบบนั้น และอะไรเป็นตัวกำหนดกระบวนการเหล่านั้น

     ตามความเห็นของ ดร.เซเมเนนโก แนวคิดเรื่องอัตลักษณ์มีความน่าสนใจ ไม่เพียงแต่เพราะ "ศักยภาพในการวิเคราะห์" เท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะว่าแนวคิดนี้เป็นตัวอย่างหายาก ที่แนวคิดดังกล่าวเปลี่ยนจากรัฐศาสตร์ไปสู่กิจการสาธารณะ เนื่องจากมนุษย์เป็น “สัตว์สังคม” ความเชื่อและค่านิยมส่วนบุคคลจึงถูกกำหนดขึ้นในการสื่อสาร รวมถึงการสื่อสารทางการเมืองกับผู้อื่น

“ในภาษาละติน คำว่า 'อัตลักษณ์' หมายถึงทั้ง 'ฉันเหมือนคนอื่น' และ 'ฉันไม่เหมือนคนอื่น'” ดร.เซเมเนนโกกล่าว “ดังนั้น อัตลักษณ์จึงเป็นความหมายที่ช่วยให้ผู้คนสามารถวางตำแหน่งตัวเอง สร้างขอบเขตระหว่างพวกเขากับคนที่ตนคบหาสมาคมด้วย และคนที่ตนไม่เห็นด้วย ดังนั้น บุคคลจึงวางตำแหน่งตนเองในระบบค่านิยมและพิกัดทางสังคม-การเมือง”

นอกจากอัตลักษณ์ส่วนบุคคลแล้ว ดร.เซเมเนนโกยังกล่าวต่อว่า ยังมีอัตลักษณ์ของกลุ่มและส่วนรวม เนื่องจากผู้คนมักจะเป็นสมาชิกของชุมชน อัตลักษณ์ประจำชาติ (กล่าวคือ บุคคลนั้นเป็นสมาชิกของประเทศใด) อัตลักษณ์พลเมือง ซึ่งเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนไม่จำกัดอยู่แค่การเป็นพลเมืองของประเทศใดประเทศหนึ่งเท่านั้น และอาจเกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางสังคมหรือไม่ก็ได้

นอกจากนี้ ยังมีอัตลักษณ์ทางการเมือง “ที่ตั้งอยู่บนขอบเขตระหว่างอัตลักษณ์ของรัฐหรือชาติ-รัฐและอัตลักษณ์พลเมือง” อัตลักษณ์ระหว่างรุ่น ซึ่งมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผู้คนในช่วงวัยรุ่น และอัตลักษณ์ทางอาชีพ ซึ่งผู้คนระบุตัวตนของตนเองกับกลุ่มหรือองค์กรทางอาชีพใดองค์กรหนึ่ง

“อัตลักษณ์ทั้งหมดเหล่านี้เกิดขึ้นเอง ไม่ได้เกิดขึ้นเองโดยไม่ได้คาดคิด แต่เกิดขึ้นจากการมีปฏิสัมพันธ์ทางสังคม และอำนาจทางการเมืองบางอย่างอาจมีอิทธิพลต่อปฏิสัมพันธ์ทางสังคมเหล่านี้ วิทยาศาสตร์การเมืองศึกษาเกี่ยวกับกลไกของการเมืองเชิงอัตลักษณ์ เป็นต้น” ดร.เซเมเนนโกกล่าว พร้อมชี้ให้เห็นด้วยว่า อัตลักษณ์เป็นพื้นฐานของ “อำนาจอธิปไตยทางสังคมและวัฒนธรรม” ของประเทศ

ดร.เซเมเนนโกอธิบายเพิ่มเติมว่า หากผู้คนเชื่อมโยงอนาคตของตนเอง อนาคตของครอบครัวและลูกๆ ของตน กับการพัฒนาประเทศที่พวกเขาอาศัยอยู่หรือต้องการอาศัยอยู่ สิ่งนั้นก็จะกลายเป็นพื้นฐานของอำนาจอธิปไตย เพราะ “อำนาจอธิปไตยมีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของการพัฒนา”

IMCT News

ที่มา https://sputnikglobe.com/20241229/what-is-identity-and-how-does-it-affect-countries-sovereignty-1121301025.html